OS DÍZIMOS, DAR OU NÃO DAR?

                                                         OS DÍZIMOS

                              

A palavra dízimo vem do número 10 (dez) de cada 100 (cem) coisas ou dinheiro que nós ganhamos de Deus, em obediência e amor, devemos devolver a décima parte, isto é, os dízimos de tudo.

E sobre os dízimos temos ouvido muita gente usada pelos demônios na internet dizendo que nunca mais você dará os teus dízimos, depois de ouvi-los. Realmente, muitos sem conhecimento e revelação da verdade, depois de ouvirem estes pregadores dos Diabos, seus egoísmos foram fortalecidos, e caíram na desobediência contra a palavra de Deus, sem discernir que obedecemos pelo poder da graça.

Os dízimos não é da lei mas se tornou um mandamento para o sustento dos sacerdotes e dos pobres, pois antes que a lei fosse dada a Moisés, um homem começou com esta dádiva em gratidão a Deus, o patriarca Abrão, que deu os dízimos a Melquisedeque, que era rei e sacerdote do Deus Altíssimo.

                                GRAÇA

A graça abole a obediência da lei? Não! Mas se a graça desfaz toda a lei, como então foi repetido pelos apóstolos o mandamento contra a idolatria que está escrito na lei? Este mandamento também não foi tirado da lei do antigo testamento?
Não atarás a boca ao boi, quando trilhar.Deuteronômio 25:4

 

Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que trilha o grão. Porventura tem Deus cuidado dos bois?  Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperança e o que debulha deve debulhar com esperança de ser participante.

1 Coríntios 9:9,10

Porque diz a Escritura: Não ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o obreiro do seu salário.1 Timóteo 5:18

 

Estamos atacando os dizimistas e os pastores que recebem dízimos por causa do comércio nas igrejas, ou é por que estamos defendendo com mão de vaca o nosso bolso egoísta?

 

Não pagamos nós ao governo uma percentagem em tudo que compramos ou vendemos? Para um reino ou uma organização se movimentar e realizar muitos feitos, não tem que ter as finanças?

Então as coisas que não são de valor financeiro e que não mexe no meu bolso continuam a valer, e tudo o que se diz respeito a valores de troca, como ouro, prata, azeite, vinho, meu dinheiro, minha poupança, etc, isso não devemos dar valor?

E tudo o que se usava como dinheiro para o comércio no passado, de maneira que não devemos dar porque nos convém? Estimamos tanto o dinheiro com a avareza no coração que queremos defendê-lo tendo como pretexto os pastores lobos devoradores? Aceitemos ou não mas Jesus mandou dar os dízimos e não deixar o mais importante da lei:

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas (dar os dízimos), e não omitir aquelas (o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé) . Mateus 23:23

Outra coisa, a graça é uma condição que por Jesus nos foi dada para servirmos e fazermos a vontade de Deus, anunciando a Cristo e as boas obras em Cristo, ações feitas com a e pela graça, por isso que é pela graça:

A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo, Efésios 3:8

A graça é um dom dado por Deus para os fiéis, e ela não funciona só, você tem que agir com ela.

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.

Não vem das obras, (as obras não salvam, a graça nos salva e nos faz obedientes a Cristo) para que ninguém se glorie;

Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas. (Então como não tem obras? A graça vaio para facilitar a obediência a Cristo, e só é salvo quem der fruto de obediência, a qual é a prova da nossa conversão)

 Efésios 2:8-10   O B D CER!

Nós recebemos a graça para realizarmos as boas obras em Cristo Jesus, sem a graça toda a obra que fizermos não tem valor, outra coisa, nós seremos julgados pelas obras feitas por meis do corpo e não pela graça:

Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal. 2 Coríntios 5:10

Há muitos tipos de dízimos, há dízimo dos animais, das plantas, do azeite, do nosso tempo que devemos dar para a obra do Senhor, da nossa saúde e de tudo o que ganharmos.

Os dízimos eram para o sustento dos Levitas e sacerdotes que trabalhavam no tabernáculo e depois no templo, e também para a necessidade dos pobres e viúvas do meio do povo de Israel. Quando o povo deixava de dar os dízimos, as primícias e as ofertas, os Levitas deixavam o serviço do templo para trabalharem para o seu sustento, e assim o povo não tinham administradores do santuário, vejamos uma passagem da bíblia que fala sobre isso:

Também entendi que os quinhões dos levitas não se lhes davam, ( dízimos e primícias), de maneira que os levitas e os cantores, que faziam a obra, tinham fugido cada um para a sua terra. (para trabalharem)
Neemias 13:10

E ordenou ao povo, que morava em Jerusalém, que desse a parte dos sacerdotes e levitas, para que eles pudessem se dedicar à lei do SENHOR. (sem precisarem trabalhar para o seu sustento)

E, depois que se divulgou esta ordem, os filhos de Israel trouxeram muitas primícias de trigo, mosto, azeite, mel, e de todo o produto do campo; também os dízimos de tudo trouxeram em abundância.

E os filhos de Israel e de Judá, que habitavam nas cidades de Judá, também trouxeram dízimos dos bois e das ovelhas, e dízimos das coisas dedicadas que foram consagradas ao SENHOR seu Deus; e fizeram muitos montões.

No terceiro mês começaram a fazer os primeiros montões; e no sétimo mês acabaram.

Vindo, pois, Ezequias e os príncipes, e vendo aqueles montões, bendisseram ao SENHOR e ao seu povo Israel.

E perguntou Ezequias aos sacerdotes e aos levitas acerca daqueles montões.

E Azarias, o sumo sacerdote da casa de Zadoque, lhe respondeu, dizendo: Desde que se começou a trazer estas ofertas à casa do SENHOR, temos comido e temos fartado, e ainda sobejou em abundância; porque o SENHOR abençoou ao seu povo, e sobejou esta abastança.

Então ordenou Ezequias que se preparassem câmaras na casa do SENHOR, e as prepararam.

Ali recolheram fielmente as ofertas, e os dízimos, e as coisas consagradas; e tinham cargo disto Conanias, o levita principal, e Simei, seu irmão, o segundo.
2 Crônicas 31:4-12

Tem pessoas que dizem que no novo testamento não fala sobre dízimos, será que não fala mesmo? Vejamos esta passagem que o Senhor Jesus censura os fariseus:

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas. Mateus 23:23

Quando o Senhor Jesus diz: “deveis, porém, fazer estas coisas” Ele está falando dos dízimos, “e não omitir aquelas” Ele está falando da lei, do juízo, da fé e da misericórdia.

Então o Senhor Jesus disse que devemos dar os dízimos e não deixar a lei, o juízo e a misericórdia. Está bem claro, não?

Mas no antigo testamento o povo dava muito mais que os dízimos, e o primeiro homem a dar os dízimos foi Abraão, e isso ele fez de coração antes de haver a lei de Moisés, que foi dada por Deus. E o primeiro homem a dar sua oferta voluntariamente de coração, foi Abel.

Em Atos dos apóstolos os crentes da época traziam aos pés dos discípulos tudo o que podiam vender do que estava sobrando, além dos dízimos:

Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos.

E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha. Atos 4:34,35

Possuindo uma herdade, vendeu-a, e trouxe o preço, e o depositou aos pés dos apóstolos.

Atos 4:37

Quando Deus na lei mandou não atar a boca do boi que debulha, Deus estava mostrando que seus ministros que trabalham na palavra devem serem os primeiros a gozar dos bens materiais para o seu sustento, vejamos estas passagens nas escrituras, e de como o apóstolo Paulo explica para nós:

Não atarás a boca ao boi, quando trilhar.
Deuteronômio 25:4

Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que trilha o grão. Porventura tem Deus cuidado dos bois?

Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperança e o que debulha deve debulhar com esperança de ser participante.

Se nós vos semeamos as coisas espirituais, será muito que de vós recolhamos as carnais?

Se outros participam deste poder sobre vós, por que não, e mais justamente, nós? Mas nós não usamos deste direito; antes suportamos tudo, para não pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo.

Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar, participam do altar?

Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho.
1 Coríntios 9: 9 a 14

Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina; 1 Timóteo 5:17

Porque diz a Escritura: Não ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o obreiro do seu salário.

1 Timóteo 5:18

Sabemos que o abuso das bençãos materiais que muitas igreja gozam, estão sendo usadas somente para os líderes e seus deleites, a maioria dos membros destas igrejas continuam pobres, e seus líderes mais e mais ricos, não são misericordiosos, não praticam a justiça segundo a lei de Deus, e estão fazendo negócio com o povo de Deus:

E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita. 2 Pedro 2:3

Se alguém que é sincero e obedece com amor a palavra do nosso Deus, quiser fazer prova com o Senhor, como eu já fiz várias vezes, faça-o sem duvidar que Ele, Deus, te responderá segundo o que está escrito em Malaquias 3:

10 - Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes.

11 - E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos.

12 - E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos.

Porventura Satanás quer que as nações nos chamem bem-aventurados? Ele quer que o devorador nos consuma e murmuremos contra ao Senhor, e percamos a benção.

Também temos houvido pregadores dizerem que antigamente no velho testamento não havia dinheiro para, e os dízimos eram feitos de outra forma. Na verdade não havia notas de dinheiro como hoje e em algumas épocas e em algum lugar do antigo testamento não havia moeda cunhada mas o dinheiro era pesado em ouro ou prata, vendia-se alguma coisa e se estimava o seu valor em peso de ouro ou prata, ou trocava-se por outra coisa do interesse de cada um. Quando Davi foi comprar a eira de Araúna o valor foi pesado em ouro, e o Senhor requeria que as balanças fossem fiéis para ninguém enganar o próximo, para que Ele não trouxesse juízo sobre o mau-feitor. As balanças serviam tanto para pesar alimentos como também havia balanças para pesar o dinheiro:

E disse Davi a Ornã: Dá-me este lugar da eira, para edificar nele um altar ao SENHOR; dá-mo pelo seu valor, para que cesse este castigo sobre o povo.

Então disse Ornã a Davi: Toma-o para ti, e faça o rei meu senhor dele o que parecer bem aos seus olhos; eis que dou os bois para holocaustos, e os trilhos para lenha, e o trigo para oferta de alimentos; tudo dou.

E disse o rei Davi a Ornã: Não, antes, pelo seu valor, a quero comprar; porque não tomarei o que é teu, para o SENHOR, para que não ofereça holocausto sem custo.

E Davi deu a Ornã, por aquele lugar, o peso de seiscentos siclos de ouro.

1 Crônicas 21:22-25

Balanças justas, pesos justos, efa justo, e justo him tereis. Eu sou o SENHOR vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito. Levítico 19:36

Dizendo: Quando passará a lua nova, para vendermos o grão, e o sábado, para abrirmos os celeiros de trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo, e procedendo dolosamente com balanças enganosas,Amós 8:5

Seria eu limpo com balanças falsas, e com uma bolsa de pesos enganosos? Miquéias 6:11

O dinheiro é o meio usado na troca de bens, na forma de moedas ou notas (cédulas), usado na compra de bens, serviços, força de trabalho, divisas estrangeiras ou nas demais transações financeiras, emitido e controlado pelo governo de cada país, que é o único que tem essa atribuição. É também a unidade contábil. Seu uso pode ser implícito ou explícito, livre ou por coerção. Acredita-se que a origem da palavra remete à moeda portuguesa de mesmo nome (o dinheiro).

A emergência do dinheiro não depende de uma autoridade central ou governo. É um fenômeno do mercado; na prática, entretanto, os tipos de moeda mais aceites atualmente são aquelas produzidas e sancionadas pelos governos. A maior parte dos países possuem um padrão monetário específico — um dinheiro reconhecido oficialmente, possuindo monopólio sobre sua emissão. Algumas exceções são o euro (usado por diversos países europeus) e o dólar (utilizado em todo mundo).

O dinheiro em si é um bem escasso. Muitos itens podem ser usados como dinheiro, desde metais e conchas raras até cigarros ou coisas totalmente artificiais como notas bancárias. Em épocas de escassez de meio circulante, a sociedade procura formas de contornar o problema (dinheiro de emergência), o importante é não perder o poder de troca e compra. Podem substituir o dinheiro governamental: cupons, passes, recibos, cheques, vales, notas comerciais entre outros.

Na sociedade ocidental moderna o dinheiro é essencialmente um símbolo – uma abstração. Atualmente as notas são o tipo mais comum de dinheiro utilizado. No entanto bens como ouro e prata mantêm muitas das características essenciais do dinheiro.

WikipediA: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dinheiro#Origem_e_evolu.C3.A7.C3.A3o_do_dinheiro

Enfim, o dízimo é uma dificuldade para aqueles que têm as mãos fechadas, e um grande comércio para aqueles gananciosos que se infiltraram no meio do povo de Deus para negociarem com ele, mas para aqueles que amam a verdade e dão testemunho dela, o dízimo é uma pequena parte da obediência em amor.

Muitos lobos da maçonaria, satanistas e outras facções do Diabo, tem se infiltrado nas igrejas como pastores e ministros de justiça, incentivando o povo de Deus ao amor ao dinheiro afim de os levarem ao abismo:

Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. 1 Timóteo 6:10

Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: Não te deixarei, nem te desampararei. Hebreus 13:5


       VEJAM NESTE VÍDEO COMO A MAÇONARIA SE INFILTROU NAS IGREJAS PARA ENFRAQUECER SEUS MINISTROS E ROUBAR OS DÍZIMOS.

 

OS ÍDOLOS E OS RETRATOS

                                                RETRATOS  

                    são 

                ÍDOLOS?

                                

                         

                              

                Olá irmãos, a paz do Senhor Jesus seja com todos.

Quando Deus disse que não era para fazer imagens de fundição ou escultura, em pedra, madeira, barro, ouro ou prata, Ele estava falando das imagens que alguém viesse a adorar e desvirtuar as pessoas de Deus, afastando-as dele. Porém no primeiro templo que Salomão fez havia querubins e flores entalhadas nas paredes, que o próprio Deus tinhas mandado fazer, porém o povo não adorava e nem se prostravam diante daquelas figuras, que na verdade eram simbólicas as coisas santas de Deus. Hoje em dia nós sabemos e vemos os católicos adorando o que eles dizem ser santo, mas que na verdade não é, ídolo que eles imaginaram.

Quando uma foto de um artista, seja ele o que for: cantor, jogador de futebol, ator de cinema como filmes e novelas, ou até mesmo um pregador, for posta em nossas casas com admiração de nossa parte, ou levarmos conosco e com muito apego, isso é idolatria. A idolatria é tudo o que se apega, por exemplo, a escritura diz que a avareza é idolatria e o porfiar com Deus também, vejamos:

Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, o afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria; Colossenses 3:5

Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e o porfiar é como iniqüidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a palavra do SENHOR, ele também te rejeitou a ti, para que não sejas rei. 1 Samuel 15:23

Então, se eu tiro algumas fotos mas é só para diversão do momento ou para recordar o tempo que passou, isso não é idolatria, mas se guardo por exemplo, uma foto da minha vó que foi pecadora e não se converteu, e eu tenho muita estimação por ela, então já estou com idolatria no coração.

Veja que temos muitas fotos que nem ligamos para elas, as que estão nos nossos documento, passaporte, curriculum, carteira de trabalho, e outras, estas são de necessidade para a vida terrena.

Havia uma jovem irmã que eu conheci chamada Andreia, ela constantemente, servindo ao Senhor, via um demônio em seu quarto, e que não saia nem com oração e nem com jejum. O tempo foi passando e o espírito das trevas se manifestava constantemente, um certo dia ela chamou sua mãe para repreender o espírito, mas ele dizia que não iria sair, então a jovem irmã quando abriu a porta do seu guarda-roupas fitou os olhos em umas fotografias dos Menudos, cantores do mundo, tinha várias na porta do seu guarda-roupas, na mesma hora ela disse que arrancou todas aquelas imagens dali dizendo: É aqui que você está demônio. E quando ela assim o fez, o demônio que estava atras da porta do seu quarto junto a parede, desapareceu e nunca mais voltou.

Portanto meus irmãos, se vocês tem alguma imagem de fotografia ou algum boneco ídolo da tua vida, saiba que o teu lar está sendo amaldiçoado e a tua alma também pela idolatria do teu coração, vejam o que Deus disse a respeito destas coisas dentro dos nossos lares, que nem o ouro que você encontrarem nestes objetos devem entrar em vossas casas:

As imagens de escultura de seus deuses queimarás a fogo; a prata e o ouro que estão sobre elas não cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que não te enlaces neles; pois abominação é ao SENHOR teu Deus.

Não porás, pois, abominação em tua casa, para que não sejas anátema, assim como ela; de todo a detestarás, e de todo a abominarás, porque anátema é.

Deuteronômio 7:25-26

Muitos bonecos de artistas tem sido uma maldição para as crianças dentro de seus lares, alguns tem sido consagrados aos demônios em troca de persuasões nas vendas, e assim os lares são infectados por malefício ocultos que muitos crentes não conseguem descobrir.

Deus não compromisso com coisas erradas, fugí destas coisas meus irmãos.

VERDADEIRO NOME DE JESUS

QUAL O NOME VERDADEIRO DE DEUS E DE JESUS? COM QUEM DEUS SE PARECE?

Em um vídeo, um tal pregador afirmou que o nome de Deus tem sido pronunciado errado pelos cristãos, e também ao nome de Jesus foi acrescentado a letra “S”e que está errado a forma como pronunciamos Jesus.

Assim que vai aproximando aquele grande dia, surgem mais e mais pregadores enovando a ensinamento bíblico, afirmando o que não sabem. Mas o importante é que Deus conhece os seus olhando para dentro dos seus corações, e mesmo que falem errado como as pessoas do interior de um pais, graças a Deus, são bem conhecidos e compreendidos pelo Altíssimo e por seu Filho amado.

Mas o verdadeiro nome do Senhor Jesus será revelado para os fiéis somente naquele dia como está escrito em Apocalipse.

A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome. Apoc. 3:12

E o SENHOR será rei sobre toda a terra; naquele dia um será o SENHOR, e um será o seu nome. Zacarias 14:9

Prefiro ficar com o nome de Jesus para o meu Salvador, pois Ele me conhece e sabe que falo dele, desde que eu o ame e o respeite como tal. Quantas pessoas na sua simplicidade foram curadas, libertas, confortadas e abençoadas pelo nome em que conheceram, e da forma como aprenderam a pronunciar, isso é o que importa, que creiamos em um ser Todo Poderoso e em seu Filho, pois ele conhece os nossos corações, e demais disso, tanto Deus como o Senhor Jesus tem vários nomes que eles mesmos se nomearam, e que são atribuídos a eles nas escrituras, vejamos:

Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. Isaías 9:6

Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel. Isaías 7:14

Porque o teu Criador é o teu marido; o SENHOR dos Exércitos é o seu nome; e o Santo de Israel é o teu Redentor; que é chamado o Deus de toda a terra. Isaías 54:5

Na verdade está aparecendo tanta gente querendo ensinar, que trarão confusão as pessoas por suas interpretações.

O que importa não é a verdadeira pronúncia do nome, se DEUS nos revelasse o seu nome Real, muitos já teriam blasfemado e sujado o seu santo nome colocando-o em qualquer um, é por isso que só naquele dia saberemos o seu nome e o novo nome do Senhor Jesus.

Agora vamos falar de um outro instrutor de mentiras do diabo.

É a questão da aparência de DEUS, de como Ele se parece.

A interpretação que este pregador do vídeo ( http://www.youtube.com/watch?v=9qYPGkXNHhM) deu é uma aberração e está completamente errada, veja o que o indivíduo disse: “Deus se transforma quando quer falar com um dos seus anjos tomando a aparência de um deles, porque Ele não tem uma aparência que nós conhecemos”. Pode uma coisa dessa?

Então vejamos o que em Gênesis cap. 1:26 está escrito: Façamos o homem à nossa imagem; conforme a nossa semelhança.

O verbo está no plural, “façamos”. Ora, se a palavra diz façamos, isso é por que Deus não estava só, certamente seu Filho estava lá na criação trabalhando junto com o Pai, como está escrito em Colossenses:

O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;

Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.

Colossenses 1:15-16

Outra questão, é a que Deus e Jesus serem a mesma pessoa em manifestações diferentes. Será que isso é verdade?

Também como este falso pregador, existe muitas pessoas por falta da revelação divina, afirmando que Jesus e Deus é uma pessoa só e não são duas, mas podemos entender com a graça de Deus que são dois e que Eles estão tão unidos no mesmo trabalho que é como se fossem um. Vejamos neste texto em Daniel:

Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem (Jesus): e dirigiu-se ao ancião de dias (DEUS), e o fizeram chegar até ele.

E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído.

Daniel 7:12,14

Ora, o Filho do homem é Jesus e o ancião de dias é o Pai, o nosso Deus. Como é bem clara a visão profética do Filho de Deus recebendo todo o poder no céu e na terra, como Jesus disse:

E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Mateus 28:18

Será que DEUS iria nos enganar com falsas aparências nas visões e revelações como faz satanás?

Também podemos ler o Salmo 110 onde está escrito: Disse o SENHOR ao meu SENHOR..., nesta passagem vemos que o PAI está falando ao FILHO, ou seja, Deus falando ao seu filho Jesus.

Como também em Êxodo 33: 18,19:

Então ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glória. Porém Ele disse: Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti, e apregoarei o nome do Senhor diante de ti: e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem me compadecer

Vemos que quem estava falando com Moisés era DEUS, e esse DEUS estava dizendo para Moisés que iria apregoar o nome do SENHOR. Que Deus era o que estava falando com Moisés de um outro SENHOR, quem era esse Deus que acompanhava o seu povo em todo tempo?

Esse DEUS é Jesus, quem estava falando com Moisés a respeito do seu PAI O SENHOR.

É o mesmo caso do Salmo 110 vejamos:

[Salmo de Davi] Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. Salmos 110:1 Em outras palavras: Disse Deus ao seu Filho...

Agora, como não existe outro SENHOR? Daqui a pouco irá aparecer um outro pregador dizendo que a bíblia está errada e que os anjos são manifestações de Deus.

Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que {já} vos tenho anunciado, seja anátema. Gálatas 1:8

No que vem a seguir iremos observar que o Espírito Santo e o Senhor Jesus intercedem a alguém que está acima deles, ou seja, eles estão entre Deus e os seus filhos, e se eles intercedem, é porque tem alguém acima ou superior a eles.

É claro que são três pessoas, veja quando Jesus estava sendo batizado, ali estava os três, Jesus, a pomba (o Esp. Santo) e a voz do PAI dizendo: Este é o meu FILHO amado. E também quando em João Jesus fala do Espírito Santo dizendo que o E.S. Não falaria de si mesmo(João 16:13,14), isso nos dá a entender claramente que o E.S. Não é Deus e nem é uma manifestação de Deus, mas uma terceira pessoa que deve obediência à Cristo e que não tem autonomia de resolver por conta própria as nossas petições, mas intercede por nós, e da mesma forma o Senhor Jesus também está entre nós e o Pai intercedendo por nós a Deus.

Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir.

Ele me glorificará, porque há de receber do {que é} meu, e vo-lo há de anunciar. JOÃO 16:13,13

Nesta palavra do Senhor Jesus, observamos que o E. Santo não faz nada de si mesmo, mas estando sob o comando de Jesus, então atua como ouve e recebe, não tendo autonomia para fazer coisa alguma sem ordem de um superior, e sendo assim ele é uma outra pessoa, e não o mesmo Deus ou Jesus.

E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.Romanos

Quem os condenará? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós. Romanos 8:34

USAR PERFUME É PECADO?

O perfume sedutor.

Usar um perfume pode ser pecaminoso ou não, depende do que vai no coração de cada um e de qual perfume estiver usando. Há perfumes para todos os fins, como para atrair um homem seduzindo-o com o aroma, os que são usados nos remédios, nos desinfetantes, na higiene de modo geral, os que o Senhor Deus criou para o mundo ficar cheiroso como as flores que exalam o seu aroma, e ainda tem o bom cheiro espiritual que são os verdadeiros crentes em obediência a palavra:

Porque para Deus somos o bom perfume de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem.

2 Coríntios 2:15

E graças a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo, e por meio de nós manifesta em todo o lugar a fragrância do seu conhecimento. 2 Coríntios 2:14

E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave. Efésios 5:2

A palavra do Senhor é tremenda, e acerca dos perfumes, é importante estudarmos para sabermos o que agrada ao Senhor e o que não o agrada, mesmo que foi Ele que tudo fez para esta vida, e nem sempre devemos usar tudo só porque é uma criação de Deus, esta teoria surge em quem não tem a revelação do Espírito Santo no seu coração, porque está escrito que tudo é lícito mas nem tudo me convém:

Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.1 Coríntios 10:23

Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma.1 Coríntios 6:12

Os perfumes eram muito usado no passado entre o povo de Deus, nas consagrações de reis e sacerdotes, no lar e nos utensílios, nas pessoas e nas roupas, etc. A composição dos perfumes não eram como os de hoje, não havia álcool destilado para se misturar com as essências que existiam naquelas épocas então se misturava as essências com óleo de azeite. Havias várias composições de perfume porém não eram chamados de perfumes, pois a palavra perfume significa “pelo fumo”, ou seja, eram queimado para exalar o seu aroma nos templos junto com os sacrifícios. Havia também a consagração dos sacerdotes que era feita com um perfume que não podia ser repetido por ninguém:

Tu, pois, toma para ti das principais especiarias, da mais pura mirra quinhentos siclos, e de canela aromática a metade, a saber, duzentos e cinqüenta siclos, e de cálamo aromático duzentos e cinqüenta siclos,

E de cássia quinhentos siclos, segundo o siclo do santuário, e de azeite de oliveiras um him.

E disto farás o azeite da santa unção, o perfume composto segundo a obra do perfumista: este será o azeite da santa unção.

E com ele ungirás a tenda da congregação, e a arca do testemunho,

E a mesa com todos os seus utensílios, e o candelabro com os seus utensílios, e o altar do incenso.

E o altar do holocausto com todos os seus utensílios, e a pia com a sua base.

Assim santificarás estas coisas, para que sejam santíssimas; tudo o que tocar nelas será santo.

Também ungirás a Arão e seus filhos, e os santificarás para me administrarem o sacerdócio.

E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Este me será o azeite da santa unção nas vossas gerações.

Não se ungirá com ele a carne do homem, nem fareis outro de semelhante composição; santo é, e será santo para vós.

O homem que compuser um perfume como este, ou dele puser sobre um estranho, será extirpado do seu povo.

Êxodo 30:23-33

Porém o Senhor Deus estava contra as mulheres que usavam uma composição de perfume para o pecado, e estavam cheias de vaidade se prostituindo com a beleza do corpo e não serviam ao Senhor, e por isso o Senhor irá tirar essa pompa, essa altivez destas mulheres porque assim como elas, há muitas mulheres hoje compram perfumes que atraem os homens para o pecado, e esta era a intenção no coração daquelas mulheres citadas em Isaías 3:24, e isso tem subido perante ao Senhor para juízo contra esta vaidade.

Mas se estivermos atentos a palavra de Deus veremos que o mesmo Senhor Jesus reclamou que ele tinha entrado na casa de Simão e o Simão não lhe deu água para os pés, não o beijou (ósculo), e não lhe ungiu, enquanto a mulher pecadora com um vazo de pedra de alabastro ungiu aos pés do Senhor. E esta unção era perfume que o dono da casa geralmente fazia aos convidados, mas não era uma coisa exagerada para um fim maligno, e também podemos lembrar quando outra mulher quebrou um vaso contendo um perfume caro da época e o derramou sobre o Senhor, e também na sua morte quando José de Arimatéa comprou muitas especiarias para ungir e embalsamar o corpo do Senhor.

Nós temos por necessidade comer para viver e saborear os alimentos que Deus criou para todos, porém se comermos com glutonaria e sermos escravos da comida, simplesmente perderemos a nossa salvação, porém os alimentos foi criado para o homem viver por eles:

Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.Gálatas 5:21

                                                                                                            Pr. Edvaldo dos Santos

OS PERFUMES DO SANTUÁRIO

O nosso termo "perfume" vem da palavra latina "perfumum" ( = pelo fumo, através do fumo), devido ao costume de queimar substâncias aromáticas nos sacrifícios feitos as divindades, produzindo um fumo de odor agradável. Neste fumo subiam até aos deuses e até Deus as preces e oferendas das pessoas.

Mas o perfume começou por ter uma finalidade mais prática: diminuir os maus cheiros, num meio onde eram impossíveis as regras mais básicas de higiene que hoje, felizmente, possuímos. Assim nasceu, por exemplo, o rito do "botafumeiro" que ainda se conserva na catedral de Santiago de Compostela.

Na Grécia, já se queimavam perfumes para atenuar os odores da carne assada dos sacrifícios, motivo a que não deve ser alheio o facto de o incenso e outros perfumes acompanharem frequentemente os sacrifícios de vítimas assadas nos altares dos templos.

Na cultura moderna, o perfume este conotado com a elegância, a sexualidade (atrair o outro), o poder, a moda e o dinheiro (os perfumes raros), a saúde (óleos e pomadas da pele), o simples prazer de viver (o cheiro agradável) e, naturalmente a higiene (sabonetes e desodorizantes).

Esta "cultura do perfume" não é muito diferente das antigas culturas, inc1uindo a do povo da Bíblia, a não ser nas técnicas de o produzir.

OS PERFUMES DE REIS E RAINHAS

O perfume era, portanto, uma substância material de uso corrente e comum para criar um ambiente agradável onde abundavam os maus cheiros. Mas, sendo os perfumes muito caros, tornavam-se acessíveis apenas as bolsas dos reis, dos ricos e dos santuários. Os mais antigos e mais baratos eram essências tiradas do cipreste, do cedro, da mirra e de outras árvores e plantas. Muitas vezes queimavam-se apenas uns pauzinhos destas plantas.

No palácio dos reis havia sempre um ar perfumado que criava um ambiente agradável e alegre entre os que o habitavam, purificando o ar irrespirável. O ar perfumado que o incenso e outros perfumes criavam nos palácios, fez do perfume um símbolo da alegria e de certos prazeres dos sentidos. Esta utilização frequente dos perfumes fez surgir uma das mais prósperas indústrias da Antiguidade, que ainda continua próspera, apesar de os perfumes não serem utilizados na liturgia nem existirem as actuais condições higiénicas.

Os perfumes sempre tiveram um lugar importante na vida dos povos e das pessoas. Estavam ligados a vida social, pois faziam parte da maneira de se apresentar em publico; a saúde, pois entravam na composição de muitos remédios; a vida amorosa (basta ver a importância que lhes e dada no livro do CÂNTICO DOS CÂNTICOS) e a religião, pois faziam parte integrante dos sacrifícios oferecidos aos deuses. A indústria do sector animou muito o comércio, dando origem a varias rotas de perfumes vindas da Índia e da Arábia. A Palestina, apesar de pobre, também exportava algumas matérias-primas destinadas ao seu fabrico.

(Os irmãos de José) «erguendo os olhos, viram uma caravana de ismaelitas que vinha de Guilead. Os camelos estavam carregados de aroma, de bálsamo e láudano, que levavam para o Egipto» (Gn 37,25; ver 43,11; Ez 27,19).

                   O PERFUME, SÍMBOLO DO AMOR

Desde os tempos mais remotos, os perfumes eram usados não apenas por motivos higiénicos, mas também puramente sociais: apresentação elegante das pessoas, sobretudo das senhoras (Est 2,12). Algumas personagens femininas da Bíblia têm mesmo o nome próprio de um perfume: Basemat ("perfumada": Gn 25, I; I Rs 4, IS), Seruia ("per­fume de lentisco": I Sm 26,6; 2 Sm 2,13-14), Quetura ("de incenso": Gn 26,1.4). Estes perfumes são mesmo elementos que tornam o leito mais agradável (Pr 7,13; Ez 23,41).

ISAIAS ataca as vaidades e os perfumes excessivos das mulheres de Jerusalém:

«Naquele dia, o Senhor lhes tirara todos os seus adornos: os anéis, os colares, as lúnulas, os brincos, as braceletes e os véus, os lenços da cabeça, as argolas dos pés e os cintos, os frascos de perfumes e os amuletos, os anéis dos dedos e argolas do nariz, os vestidos de festa, os mantos, os xailes e as bolsas, os espelhos e as musselinas, os turbantes e as mantilhas. Então, em lugar de perfume haverá mau cheiro; em vez de cinto, uma corda; em vez de cabelos entrançados, a calvície; em vez de vestidos sumptuosos, um saco; em vez da beleza, a vergonha.» (Is 3,18-24)

Mas é sobretudo o livro do CÂNTICO DOS CÂNTICOS que se serve do perfume para simbolizar os amores entre namorados e esposos (l, 1.3 .12.13 .14; 3,6; 4,10.13; 5,1.5.13; 8,2). Sabemos que este livro, altamente poético, entrou na Bíblia para simbolizar o amor mais puro e perfeito: aquele que deve existir entre o Deus da Aliança (Esposo) e o seu povo de Israel (Esposa).

Pois bem, a relação entre esposo e esposa e frequentemente apresentada em termos de perfumes, como símbolo do amor e do culto a Deus. É neste sentido que a nuvem do incenso e de outros perfumes serve de comparação para descrever o cortejo nupcial do esposo (Salomão) e da sua esposa.

«Que é isto que sobe do deserto como colunas de fumo, exalando aroma de mirra e incenso e todos os perfumes dos mercadores? Eis a sua liteira, a de Salomão!» (Cant 3,6-7)

Este livro enumera diferentes espécies de árvores aromáticas, mediante as quais o noivo fala do seu amor pela noiva:

«Os teus rebentos são um pomar de romazeiras com frutos deliciosos, com alfenas e nardos, nardo e açafrão, cálamo e canela, com toda a espécie de árvores de incenso, mirra e aloés, com todos os bálsamos escolhidos.» (Cant 4,13-14).

«Entrei no meu jardim, minha irmã e minha esposa, colhi a minha mirra e o meu bálsamo, do meu favo de mel, bebi o meu vinho e o meu leite. Comei, ó companheiros, bebei e embriagai-vos, ó bem amados!» (Cant 5,1)

Mas vejamos como a noiva, por seu 1ado, descreve o seu noivo, servindo-se da mesma simbo1ogia dos perfumes:

«Uma bolsinha de mirra e o meu amado para mim que repousa entre os meus seios; um cacho de alfena e o meu amado para mim, das vinhas de En-Guedi.» (Cant 1,13-14)

«Levantei-me para abrir ao meu amado; as minhas mãos gotejavam mirra, os meus dedos eram mirra escorrendo nos trincos da fechadura. " (Cant 5,5)

"As suas faces são canteiros de bálsamo, onde crescem plantas perfumadas; os seus lábios são lírios, gotejam mirra que se expande.» (Cant 5,13; ver S145,9)

Em Sir 24,15, e a Sabedoria divina que apre­senta os seus atributos mediante o vocabulário do perfume:

«Espalhei um perfume de cinamomo e de bálsamo odorífero, e exalei um perfume suave como mirra escolhida, como o gálbano, o ónix e a mirra, e como o vapor do incenso, no Tabernáculo.» (ver Ex 30,34-38)

           O Perfume, símbolo da alegria e da festa

Os perfumes estão associados a alegria de viver ou a uma vida alegre e feliz (Sl 45,9; Pr 27,9). Os perfumes faziam parte do ambiente em que se faziam os banquetes. Um ambiente perfumado dava mais importância ao que convidava; mas as pessoas também se ungiam com perfumes, que tinham por base o azeite: «Bebem vinho por grandes copos, perfumam-se com óleos preciosos, sem se compadecerem da ruína de José.» (Am 6,6; ver Pr 21,17)

Mais ainda, entre outras maneiras elegantes de receber hóspedes ilustres, havia a unção com perfumes, quando eles entravam em casa: «Jesus disse a Simão:

"Vês esta mulher? Entrei em tua casa e não me deste água para os pés; ela, porém, banhou-me os pés com as suas lágrimas e enxugou-os com os seus cabelos. Não me deste um osculo; mas ela, desde que entrou, não deixou de beijar-me os pés. Não me ungiste a cabeça com óleo, e ela ungiu-me os pés com perfume."» (Lc 7,43-46)

Porque os perfumes simbolizam a festa, as pessoas não se perfumavam quando estavam de luto (2 Sm 22,20; 14,2; Jdt 10,3). No entanto, para dizer que o Novo Testamento e toda a dinâmica do novo Reino e uma festa, Jesus manda os seus discípulos perfumarem a cabeça como sinal de que estão sempre em festa, mesmo quando jejuam: «Tu, porem, quando jejuares, perfuma a cabeça e lava o rosto.» (Mt 6,17)

                 Os perfumes no culto dos povos e em Israel

Tal como acontece com muitos outros símbolos, também os perfumes fizeram parte, primeiramente, da vida real, comum, e só mais tarde entraram nos templos e subiram aos altares de deuses e deusas. Os povos de Caná já utilizavam perfumes na sua liturgia dos santuários, mais de 2.000 anos antes de Cristo.

Como aconteceu com o incenso (um dos perfumes mais utilizados na antiguidade), também muitos outros perfumes foram depois oferecidos nos sacrifícios aos deuses e, em Israel, a Deus. Pois, se os reis tinham incenso e perfumes para criar bom ambiente nos seus palácios, porque e que os deuses - e Deus - não os haviam de ter também no seu templo?

«O Senhor disse a Moisés: "Toma dos melhores aromas: mirra virgem, quinhentos siclos; cinamomo, metade do anterior (duzentos e cinquenta siclos); junco odorífero, duzentos e cinquenta siclos; cássia, quinhentos siclos, segundo o peso do siclo do santuário; e um hin de azeite de oliveira. Farás com isto um óleo para a unção sagrada e um perfume composto, de harmonia com a arte de perfumista. Será este o óleo para a unção sagrada. Ungiras com ele a tenda da reunião e a área do testemunho, a mesa e todos os acessórios, o candelabro e os acessórios, o altar dos perfumes, o altar dos holocaustos com todos os utensílios, e a bacia com a base. " O Senhor disse a Moisés: "Escolhe ingredientes, bálsamo, unha aromática, gálbano, diversos ingredientes e incenso puro em partes iguais. Farás com esta mistura um perfume preparado com sal, segundo a arte de perfumista; será uma coisa pura e santa. Reduzi-lo-ás a um pó fino e coloca-lo-ás diante do testemunho, na tenda da reunião, onde me encontrarei contigo. Este perfume será para vos uma coisa santíssima. Não fareis para vosso uso outro perfume com a mesma composição. Considera-lo-ás coisa sagrada, reservada ao Senhor. Quem dela fizer uma imitação para aspirar o aroma, será excluído do seu povo. "; (Ex 30,23-38; ver 1 Cr 9,30).

No entanto, os profetas da Bíblia atacaram frequentemente os sacrifícios de perfumes, pe1os exageros a que se chegou, e também porque o povo de Deus ia oferecer os perfumes nos mesmos 1ugares onde os ofereciam os cananeus, isto e, nos lugares altos (2 Rs 12,4; 14,4; 15,4.35; 16,4).

Isso constituía uma ofensa grave ao culto do único Deus, que deve ser oferecido apenas no seu templo, em Jerusalém. Nesses lugares altos havia os altares próprios para queimar perfumes aos deuses (Is 17,8; 27,9). 0 próprio Salomão queimou perfumes nos lugares altos (l Rs 3,3; ver 9,25; 2 Cr 26,16-20), mas ainda não havia um sacerdócio e um culto bem organizados em Israel.

O caso mais típico da utilização dos perfumes em re1ação aos mortos é o do emba1samamento, ritual tipicamente egípcio. Devido ao contacto com os costumes do Egipto, também Jacob e José foram emba1samados (Gn 50,2-3.26). Queimavam-se igua1mente grandes quantidades de perfumes ao sepultar os reis (2 Cr 16,14; 21,19; Jr 34,5; Am 6,9-10). Os perfumes acompanhavam mesmo os mortos na vida do A1ém, pois aparecem frascos de perfumes nos túmulos, sobretudo nos das senhoras. Antes de serem sepultados, os cadáveres eram 1avados e ungidos com perfumes (Act 9,37).

Nos 1ivros apócrifos, que não fazem parte da Bib1ia, o perfume aparece nas sepu1turas de Adão e Eva e de Abraão. O uso de perfumes nos funerais aumentavam na medida da riqueza do morto. Assim, Herodes deixou no testamento que quinhentos escravos deveriam 1evar os perfumes para o seu funeral.

Na sepultura do próprio Jesus há também perfumes e aromas:

«Nicodemos, aquele que antes tinha ido ter com Jesus de noite, apareceu também trazendo uma mistura de perto de cem libras de mirra e aloés. Tomaram entiio 0 corpo de Jesus e envolveram-no em panos de linho com os perfumes, segundo 0 costume dos judeus.» (10 19,39-40). E MARCOS (16,1) fa1a das mu1heres que «compraram perfumes para ir embalsamar Jesus.»

A este propósito, 1embre-se a unção de Jesus com perfume em Betânia, na casa de Lazaro, pe1a mulher pecadora, que Jesus interpreta como uma preparação do «dia da sepultura» (10 19,39-40):

«Maria ungiu os pés de Jesus com uma libra de perfume de nardo puro, de alto preço, e enxugou-lhos com os seus cabelos. A casa encheu-se com a fragrancia do perfume. Nessa altura disse um dos discípulos, Judas Iscariotes, aquele que havia de O entregar: "Por que e que não se vendeu este perfume por trezentos denários, para os dar aos pobres?" Ele, porem, disse isto, não porque se preocupasse com os pobres, mas porque era ladrão e, como tinha a bolsa do dinheiro, tirava o que nela se deitava. Então, Jesus disse: "Deixa que ela o tenha guardado para o dia da minha sepultura! De facto, os pobres sempre os tendes convosco, mas a mim não me tendes sempre."» (Jo. 12,3-8; ver Mt 26,6-13; Mc 14,3-9; Lc 7,36-50).

Mas o perfume que Maria derrama nos pés de Jesus tem um significado ainda mais profundo: segundo a literatura judaica do tempo de Jesus, diferentes perfumes estavam 1igados a árvore do paraíso, particularmente o nardo, perfume que e1a derrama nos pés de Jesus, que o fariseu não tinha lavado ao aco1hê-lo.

Nesse caso, poderíamos ver no nardo, o "perfume do paraíso" e, em Jesus, a árvore do paraíso, isto é, o Messias. Assim, a unção de Jesus poderia sugerir, não só a sua morte, mas sobretudo que Ele é o Messias, "a árvore do paraíso" donde provêm todos os perfumes divinos.

Mais ainda, a ideia de "perfume do paraíso" associada à ideia de "perfume da sepultura" sugere que Jesus, que deu a vida em sacrifício pe1a Humanidade, e, afina1, o verdadeiro e definitivo "sacrifício de agradável odor", milhares e mi1hares de vezes repetido como profecia do seu sacrifício nos sacrifícios do Antigo Testamento.

As «cem libras de mirra e de aloés» (mais de 30 quilos!) da sepultura de Jesus indicam, não a sepu1tura de um vulgar condenado à morte, mas a sumptuosidade e esplendor da sepultura de um Rei divino, que ressuscitará ao terceiro dia (10 19,39). Deste modo, o perfume da unção da morte de Jesus anuncia a sua ressurreição. Cristo, nova "árvore do paraíso", exala o perfume da divindade e da imorta1idade. E este perfume de Cristo ressuscitado que o cristão está chamado a exa1ar a sua volta,.

"Se o Senhor recebeu uma unção sobre a cabeça, foi para exalar para a sua Igreja um perfume de incorruptibilidade. Não vos deixeis, pois, ungir com o mau odor do dominador deste mundo (Jo 12,31; 14,30), para que e1e não vos leve para o cativeiro, 1onge da vida que vos espera." (STO. INÁCIO DE ANTIOQUIA, Carta aos Efésios, XVII,1)

                                                    O PERFUME DE CRISTO

Sabemos que, há mais de 7.000 anos, o perfume entrou na vida dos indivíduos e da sociedade em geral: como elemento profano que disfarçava a falta de higiene, como elemento divino que subia da terra aos céus para contento dos deuses (de Deus), como elemento de sedução entre homem e mulher ...

Sabemos que os perfumes tinham como função principal criar um ambiente agradável para que homens e mulheres se sentissem bem entre si. A sua função fundamental nos templos e santuários dos deuses também era criar um ambiente divino - celestial, se quisermos - no lugar próprio do encontro dos homens com Deus; pois Deus, lá no céu, tem um ar, um ambiente infinitamente perfumado e agradável...

Ora, a missão de Jesus foi, fundamentalmente, trazer a terra o ambiente, o ar divino, para que, já nesta vida, possamos respirar um pouco do céu. A Bíblia diz-nos que Jesus trouxe o Espírito. "Espírito", na Bíblia, é o mesmo que ar que se respira, vento, brisa. Jesus veio ensinar-nos a acolher o seu "ar", o seu Espírito e a viver nele. Sempre no âmbito do simbólico e mesmo do alegórico, poderíamos dizer que Jesus veio trazer-nos o perfume do Céu, o perfume de Deus, que é o seu Espírito.

São Paulo, servindo-se do simbolismo do aroma e dos perfumes, que conhecia muito bem, diz-nos que em nós deve sentir-se o perfume de Cristo. Por outras palavras, devemos "cheirar" a Cristo. Este é certamente o odor dos santos, que se sente de longe ... O texto de 2 Cor 2,14-17 é significativo:

«Graças sejam dadas a Deus, que, em Cristo, nos conduz sempre em seu triunfo e, por nosso intermédio, difunde em toda a parte o perfume do seu conhecimento. Porque somos para Deus o bom odor de Cristo, entre aqueles que se salvam e entre aqueles que se perdem: para uns, odor da morte que conduz a morte; para outros, odor da vida que conduz a vida. E quem estaria a altura de uma tal missão? É que, de facto, não somos como muitos outros que falsificam a palavra de Deus, mas e com sinceridade, como enviados de Deus, que falamos em Cristo, diante de Deus. "

Paulo compara o seu apostolado ao sacrifício do incenso, a um sacrifício de perfumes da lei antiga (Rm 15,16; Fl 2,17). É isso e espalhar o perfume de Cristo. É a ideia da eficácia da Palavra que produz tal perfume, em oposição a todas as falsificações humanas da mesma Palavra, que produz o mau odor, o odor da morte. Há, assim, uma ligação entre o perfume e o conhecimento da Palavra. Aquele que tem a sabedoria da palavra de Cristo só espalha perfumes de Cristo, tal como a Sabedoria:

«Espalhei um perfume de cinamomo e de bálsamo odorífero, e exalei um perfume suave como mirra escolhida, como o gálbano, o ónix e a mirra, e como o vapor do incenso, no Tabernáculo.» (Sir 24,15.19-22)

O cristão tem um modelo perfeito em Cristo, pois «Cristo nos amou e se entregou por nós como oferta e sacrifício de agradável odor» (Ef 5,2). O sacrifício de Cristo é de agradável odor, porque é um holocausto, um dom total de si mesmo ao Pai pela humanidade, e não um qualquer sacrifício de perfumes. Por outras palavras, Cristo é o perfume de Deus no meio dos homens.

A mesma ideia está presente no sacrifício que os Filipenses fizeram por Paulo, que foi «um odor perfumado, um sacrifício que Deus aceita e lhe é agradável» (Fl 4,18). Ou seja: os Filipenses, ao ajudarem Paulo, oferecem a Deus o melhor sacrifício (Rm 12,1-2).

                                                    EM GRUPO PARA REFLECTIR

Os perfumes marcam, frequentemente, a categoria social da pessoa: Que defeitos e virtudes pode manifestar o uso frequente de perfumes?
Muita gente usa perfumes importados, mais caros: Que defeitos esconde tal facto?
Reflectir acerca do "ser" e do "aparecer": Será o nosso "ser" que nos faz "cheirar' a Cristo, ou os "perfumes” exteriores?

Utilizar perfume para criar um ambiente agradável de celebração

Explicar, durante 30 minutos o essencial do tema aqui exposto.

Ler e partilhar alguns dos textos seguintes (seleccionados antes do Encontro): Perfumes dos sacrifícios do Templo: Ex 30,23-38; Perfume da unção de Jesus: Lc 7,36-50. Perfumes na sepultura de Jesus: Jo 19,38¬-42; Mc 16,1-8; Perfume da Sabedoria: Sir 24,1-18; Perfume de Cristo: 2 Cor 2,14-17.

Oração partilhada, tendo em conta as perguntas "Para reflectir".

Compromisso e cântico final apropriado.

                                         OS PERFUMES DE QUE FALA A BÍBLIA

Não será uma simples curiosidade verificar os nomes de perfumes, ou melhor, as essências perfumadas que a Bíblia utiliza em sentido comum e muitas vezes também em sentido simbólico. Entre parêntesis colocamos os seus nomes nas línguas da Bíblia (Hebraico e Grego).

Aloés (aholim): era muito apreciado no Oriente, onde a sua madeira era queimada como incenso: SI 45,9; Pr 7,17. A árvore também é referida em Cant. 4,14. Em Jo19,39, aparece como aroma do ó1eo que unge o corpo de Jesus.

Cravo (Amomon): um dos produtos que os comerciantes trazem a ímpia Babilónia. É uma espécie de videira selvagem que produzia umas grainhas, cujo aroma se usava para perfumar o cabelo: Ap 18,13.

Bálsamo odorífero (aspálato): aparece em Sir 24,15 como um dos elementos do perfume Litúrgico, tirado do aspálato, que era muito utilizado no Egipto.

Bedélio (bdolah): um produto da terra de Havilá (Gn 2,11-12). Esta árvore produzia uma goma aromática que se dá no Norte da Índia e no Sul do Egipto.

Bálsamo (boshem): 0 suco desta árvore tornou-se sinónimo de todos os aromas (Cant

5,1,13; 6,2; Est. 2,12) por ser comum na Arábia, na Índia e na África Oriental.

Gálbano (elbanah): e uma substância que vem da planta com o mesmo nome existente no Médio Oriente, sobretudo na Síria, de cheiro muito forte (Ex 30,34; Sir 24,15).

Alfena (kofer): O perfume da alfena e tirado das folhas secas do arbusto que leva este nome e que se encontra em Chipre, Egipto e Palestina (Cant 1,14; 4,13). .

Açafrão (karkom): planta da Ásia do Sul, referida na Bíblia apenas em Cant 4,14.

Incenso (Iebonah): o mais usado na Liturgia.

Láudano (lot): resina aromática da planta com este nome. Exportava-se da Palestina para o Egipto era utilizada para queimar como aroma nas casas particulares e nos templos. Gn 37,25; 43,11.

Mirra (hamar): arbusto muito conhecido no Médio Oriente, ligado com um significado de "ser amargo", por causa do seu sabor ácido e do seu odor muito forte. A Bíblia refere vários tipos de mirra: Cant 1,13; 4,14; 5,5.13; Ex 30,23; Est 2,12; Pr 7,17; Sl 45,9. Utilizava-se muito no tratamento dos cadáveres: Jo 19,39; Mc 15,23.

Unha aromática (âmbar) (nataf): bálsamo com sabor picante, que se encontra ape­nas na Lista dos perfumes sagrados de Ex 30,34.

Aroma (nekot): 0 termo genérico traduz uma goma de traga canto, planta, cuja resina se utiliza em farmácia e perfumaria. Existia na Palestina e exportava-se para a Egipto. Gn 37,25; 43,11.

Nardo (nerd): era o perfume mais raro e apreciado, paradisíaco, o que levou a ser falsificado. Não existia na Palestina. Cant 1,12; 4,13-14; Mc 14,3; Jo 12,3.

Aromas (samim): nome genérico da lista dos perfumes sagrados de Ex 30,34; frequentemente qualifica os "perfumes de suave odor" (qetóret): Ex 25,6; 30,7; 31,11 ... A expressão é própria do Documento sacerdotal, também aceite pelo Cronista (2 Cr 2,3; 13,11).

Bálsamo (sari): resina que a Palestina exportava para o Egipto (Gn 37,25; 43,11) e que Judá e Israel vendiam para Tiro (Ez 27,17). Tinha diferentes aplicações: no culto e na cura de feridas. Jr 8,22; 46,11; 51,8.

Cássia (qesiah/qiddah): canela, produzida no Oriente. Ex 30,24; Ez 27,19; SI45,9.

Canela (qaneh): espécie de "cana aromática", como é, por vezes, traduzida: Is 43,24; Ez 27,19; Cant 4,14.

Cinamomo (qinamón): verdadeira canela, que aparece sempre com outros perfumes aromáticos; perfume paradisíaco. Ex 30,23; Pr 7,17; Cant 4,14; Sir 24,15. 30,34; Sir 24,15.

Sândalo (Thuinon): madeira preciosa utilizada em móveis preciosos, para produzir bons odores e, no Egipto, para embalsamar corpos: Ap 18,12.

Herculano Alves, Os Perfumes do Santuário e não só, in Revista Bíblica 47 (2001), nº 276, 36-42

PERFUME (NA Bíblia)

Não oferecereis sobre este altar um perfume profano, nem holocausto, nem oferenda, e não derramareis nele libação alguma....

: ...Óleo e perfume da unção (...

: ...Farás com isto um óleo para a unção sagrada e um perfume composto, de harmonia com a arte de perfumista. Será este o óleo para a unção sagrada....

: ...Farás com esta mistura um perfume preparado com sal, segundo a arte de perfumista; será uma coisa pura e santa....

: ...Reduzi-lo-ás a um pó fino e colocá-lo-ás diante do testemunho, na tenda da reunião, onde me encontrarei contigo. Este perfume será para vós uma coisa santíssima....

: ...Não fareis para vosso uso outro perfume com a mesma composição. Considerá-lo-ás coisa sagrada, reservada ao Senhor....

: ...a mesa com os acessórios, o candelabro de ouro puro e todos os acessórios e o altar do perfume;...

: ...o óleo de unção e o perfume aromático para o santuário. Executarão todas as ordens que te dei.»...

: ...Fez também o óleo para a unção santa e o perfume aromático, segundo a arte de perfumista....

: ...Instalarás o altar de ouro para o perfume, diante da Arca do testemunho e fixarás o véu de entrada, diante do santuário....

: ...: o incenso era considerado o perfume mais excelente e, por isso, oferecia-se a Deus como sinal de adoração e da oração que sobe até Ele....

: ...Deitará o incenso no fogo, diante do Senhor, para que a nuvem do perfume envolva o propiciatório, que está sobre o documento da aliança. Deste modo, não morrerá....

: ...Que o rei, meu senhor, se digne ouvir as palavras do seu servo: ‘Se é o Senhor que te incita contra mim, receba Ele o perfume da minha oferenda! Mas se são homens, malditos sejam diante do Senhor, pois me desterram para eu nã...

: ...Ungiu o seu rosto com perfume,...

: ...mas que o óleo do pecador nunca me perfume a cabeça....

: ...O perfume e o incenso alegram o coração,...

: ...Mais vale um bom nome do que um bom perfume,...

: ...Enquanto o rei está em seu divã, o meu nardo dá o seu perfume....

: ...a figueira faz brotar os seus figos e as vinhas floridas exalam perfume....

: ...Pensei: «Vou subir à palmeira, vou colher dos seus frutos.» Sejam os teus seios como cachos de uvas, e o hálito da tua boca, perfume de maçãs....

: ...As mandrágoras exalam o seu perfume, à nossa porta há toda a espécie de frutos, frutos novos, frutos secos, que eu guardei, meu amado, ...

: ...Espalhei um perfume de cinamomo...

: ...e exalei um perfume suave como mirra escolhida,...

: ...e o seu perfume sobe ao Altíssimo....

: ...difundi perfume e entoai cânticos,...

: ...o incenso e o perfume, como memorial,...

: ...perfume agradável ao Altíssimo, rei do universo....

: ...Então, em lugar de perfume haverá mau cheiro;...

: ...o seu semblante triste em perfume de festa...

: ...Receber-vos-ei como um perfume de agradável odor, quando vos fizer sair de entre os povos e vos reunir de todas as nações, para on...

: ...o seu perfume como o odor do Líbano....

: ...Enquanto estava à mesa, aproximou-se dele uma mulher, que trazia um frasco de alabastro com um perfume de alto preço e derramou-lho sobre a cabeça....

: ...Derramando este perfume sobre o meu corpo, ela preparou a minha sepultura....

: ...Jesus encontrava-se em Betânia, na casa de Simão, o leproso. Estando à mesa, chegou uma certa mulher que trazia um frasco de alabastro, com perfume de nardo puro de alto preço; partindo o frasco, derramou o perfume sobre a cabeça de Jesus....

: ...Jesus encontrava-se em Betânia, na casa de Simão, o leproso. Estando à mesa, chegou uma certa mulher que trazia um frasco de alabastro, com perfume de nardo puro de alto preço; partindo o frasco, derramou o perfume sobre a cabeça de Jesus....

: ...Ora certa mulher, conhecida naquela cidade como pecadora, ao saber que Ele estava à mesa em casa do fariseu, trouxe um frasco de alabastro com perfume....

: ...Colocando-se por detrás dele e chorando, começou a banhar-lhe os pés com lágrimas; enxugava-os com os cabelos e beijava-os, ungindo-os com perfume....

: ...Não me ungiste a cabeça com óleo, e ela ungiu-me os pés com perfume....

: ...Maria, cujo irmão, Lázaro, tinha caído doente, era aquela que tinha ungido os pés do Senhor com perfume e lhos enxugara com os seus cabelos....

: ...Então, Maria ungiu os pés de Jesus com uma libra de perfume de nardo puro, de alto preço, e enxugou-lhos com os seus cabelos. A casa encheu-se com a fragrância...

: ...Então, Maria ungiu os pés de Jesus com uma libra de perfume de nardo puro, de alto preço, e enxugou-lhos com os seus cabelos. A casa encheu-se com a fragrância do perfume....

: ...«Porque é que não se vendeu este perfume por trezentos denários, para os dar aos pobres?»...

: ...Mas graças sejam dadas a Deus, que, em Cristo, nos conduz sempre em seu triunfo e, por nosso intermédio, difunde em toda a parte o perfume do seu conhecimento....

PERFUMES (Na Bíblia)

Chegado ao monte, Jeremias descobriu uma ampla gruta, na qual mandou depositar a Arca, o tabernáculo e o altar dos perfumes, tapando, a seguir, a entrada....

: ...o que gosta de vinho e de perfumes, não enriquecerá....

: ...ao olfacto são agradáveis os teus perfumes; a tua fama é odor que se difunde....

: ...Que é isto que sobe do deserto como colunas de fumo, exalando aroma de mirra e incenso e todos os perfumes dos mercadores?...

: ...Como são doces as tuas carícias, minha irmã e noiva! Muito melhores que vinho são as tuas carícias; mais forte que todos os odores é a fragrância dos teus perfumes....

: ...Que se espalhem os seus perfumes....

: ...Inebriemo-nos do melhor vinho e de perfumes,...

: ...os frascos de perfumes e os amuletos,...

: ...Ezequias sentiu-se lisonjeado e mostrou aos embaixadores os tesouros do seu palácio: a porta, o ouro, os perfumes, os unguentos preciosos, o seu arsenal de guerra e tudo o que se encontrava nos seus depósitos. Não...

: ...derramando os teus perfumes....

: ...Morrerás em paz e, assim como foram queimados perfumes em honra dos teus pais, os reis que te precederam, assim também queimarão perfumes em tua honra e t...

: ...Morrerás em paz e, assim como foram queimados perfumes em honra dos teus pais, os reis que te precederam, assim também queimarão perfumes em tua honra e te chorarão, dizendo: 'Ai, senhor!' Sou Eu que o declaro» - oráculo do Senhor....

: ...E, apesar de tudo, conduzi-os ao país que lhes tinha prometido solenemente; mas, onde quer que vissem um monte elevado ou uma árvore frondosa, aí ofereciam sacrifícios e apresentavam suas ofertas provocantes; traziam perfumes agradáveis e derramavam libações....

: ...Passado o sábado, Maria de Magdala, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram perfumes para ir embalsamá-lo....

: ...Ao regressar, prepararam aromas e perfumes; e, durante o sábado, observaram o descanso, conforme o preceito....

: ...No primeiro dia da semana, ao romper da alva, as mulheres foram ao sepulcro, levando os perfumes que haviam preparado....

: ...Tomaram então o corpo de Jesus e envolveram-no em panos de linho com os perfumes, segundo o costume dos judeus....

: ...onde se encontrava o altar de ouro para os perfumes e a Arca da aliança, toda recoberta de ouro, contendo um vaso de ouro com o maná, a vara de Aarão q...

: ...Veio, então, outro anjo com um turíbulo de ouro e deteve-se junto do altar. Deram-lhe muitos perfumes para oferecer com as orações de todos os santos, sobre o altar de ouro que está diante do trono....

: ...E, da mão do anjo, o fumo dos perfumes subiu diante de Deus, juntamente com as orações dos santos....

: ...perfumes e incenso, vinho, azeite,...

Postado por um autor desconhecido, que Deus o abençoe grandemente por este assunto, pela dedicação e o amor pelas coisas de Deus e seu Filho Jesus Cristo, amém.

Pastor Edvaldo dos Santos